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术数应用

什么才算真童子命

作者:钱海山 发布时间:2018-03-15 浏览次数:539

一、什么是童子命

道教典籍记载:童子命就是童年被阴邪附体。当一个人在12岁之前被附体或者母亲身有附体遗传,当过了12岁就被固定下来(如:甲子年生人,进入丙子年后)附体再也离不开人身,与人终生相伴。阴邪若要离去,必先设法将人致死,这就是童子命容易早死的真正原因。附体的阴邪呈多变性,起初一心一意取人性命,但因人的机缘造化久久难以得手,以致依附终生,当人超过60岁时,担心此人死后找不到再附的人,尽可能的延长人的寿命,这就是许多被附体者高龄的原因。

二、被附体的表现形式

1、自幼体弱多病,身子虚,身上有查不清的怪病、慢性病症,虽不严重但缠绵不愈。

2、极端性格:内向孤僻,也有的偏激固执,人缘浅薄,六亲不和。

3、阴邪把先前被附人的才能带到新附者的身体,神童就因此而出现。(当今关于神童的报道,有的神童变回了普通人,有的神童或失常、或夭亡。)

4、被阴邪附体的人,或出现怪病、“鬼压床”,或出现幻觉(如看见鬼类)、或有恍惚、失眠、嗜睡等。(当代医学称为:癔病或神经官能症)

5. 附人身体的阴邪可以带给人诸多特异功能,比如借人口说话、看到常人看不到的幻象、听到常人听不到的声响(当代医学定性为精神病的范畴:幻视、幻听、幻想等)以及预知、遥感等.在民间,这种情况多被传为神仙附体,常冒充神佛“显灵”,或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等,或谎称有上天任务在身,诱惑人当出马仙(有的地方叫顶香、看香、道公、道婆、神公、神婆、大仙、仙家、菩萨坛、灵媒、顶神、顶仙等等)。有的阴邪修炼年久,引导人按照佛道的教义去修,促使众多有附体的人皈依佛道,并使被附者守戒律、学教法。很多居士以为身有护法,是与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。阴邪又借助轮回之说,人死后脱离出来的它又附另一人,欺骗人为轮回,许多人对此深信不疑,一方面从宗教的教义中找到了依据,另一方面新被附的人能不同程度地讲出先前被附者的情况,有的可以识别他的所谓“前身”的家人、住所和物件。道教典籍明确记载,正神绝不会附身于生人之体(《道法会元‧太上天坛玉格》:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道”)。

6. 什么情况下容易被阴邪附体:当人忧郁、悲伤、生病等原因致使抵抗力(称作秉气)降低时,人体阳气衰弱,阴邪容易附体,这是偶然附身的情况。另一种情况,阴邪有针对性的附身,俗称:梦魇,或称做鬼压床。被压后身体困倦、精神不振,被压久了阴邪会乘虚而入。童子命必有附体在身,而有附体者未必是童子命,须结合八字而断,二者缺一不可。

三、根据八字断童子命

童子命八字口诀:

(月柱)春秋寅子贵,冬夏卯未辰;

(年纳音)金木午卯合,水火酉戌多;土命逢辰巳,童子定不错。

解释:春秋寅子贵:生于春秋两季的寅日或子日,时遇空亡(论阳不论阴)。甲寅日子时;丙寅日戌时;戊寅日申时,庚寅日午时;壬寅日辰时;甲子日戌时;丙子日申时;戊子日午时;庚子日辰时;壬子日寅时。

冬夏卯未辰:生于冬夏两季的卯日、辰日或未日,时遇空亡(论阳不论阴)乙卯日子时;丁卯日戌时;己卯日申时;辛卯日午时;癸卯日辰时;乙未日辰时;丁未日寅时;己未日子时;辛未日戌时;癸未日申时;甲辰日寅时;丙辰日子时;戊辰日戌时;庚辰日申时;壬辰日午时。

金木午卯合:金、木命之人生于丙午日或辛卯日,时带卯或午(日带阴差阳错)

水火酉戌多:水、火命之人生于辛酉日或壬戌日,时带酉或戌(日带阴差阳错)

土命逢辰巳土命之人生于壬辰日或癸巳日,时带辰或巳(日带阴差阳错)

四、童子命的解法

根据八字推断出附体阴邪来自何方,需要送往何处。解法:有送替身及厌星术。(具体操作方法从略)  

(钱海山:河北省周易研究会会员,正一派茅山上清宗道士,2011年北京东岳庙入道,道名钱明海。2014年受箓[龙道箓1805号],法名钱罗山。电话15530870875)


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